本文目录一览1，怒而挠之什麽意思呢请问2，怒而挠之孙子兵法莫非要教坏女同志3，怒而挠之什么意思4，强而避之怒而扰之指的是什么5，言文言翻译6，强而避之怒而挠之势均则战之势
本文目录一览1，怒而挠之什麽意思呢请问2，怒而挠之孙子兵法莫非要教坏女同志3，怒而挠之什么意思4，强而避之怒而扰之指的是什么5，言文言翻译6，强而避之怒而挠之势均则战之势弱则避而观之这句话的背景是什么7，佚而劳之 怎么读8，兵者诡道也翻译9，关于孙子兵法的几句话 帮忙翻译一下10，利而诱之 乱而取之 实而备之 强而避之 怒而挠之卑而1，怒而挠之什麽意思呢请问给个语境啊。上面说成语的是脑残
2，怒而挠之孙子兵法莫非要教坏女同志《孙子兵法》之“计篇”有云：怒而挠之。 读者诸君或有感叹，本来女同志焦急发火的时候挠人是兵法！ 非也，此怒确切是怒火中烧的那个怒，也是不淡定的那个怒。然而，挠之不是上手抓挠的“挠”，是另一个克敌制胜的套路。 杜牧注《孙子兵法》说：大将刚戾，可激之令怒；则逞志快意，志气挠乱，不顾本谋也。 就是说对付那些性格浮躁的人，要骚扰他以损坏其既定思路，到达乱中取胜的目标。兵法并不是说，朝气了就挠人。挠人就阐明自己乱了方寸，给人以攻击的破绽和漏洞，于家庭不利、于集团有害、于敌人来说自然是有机可乘，故，切莫怒而挠之！
3，怒而挠之什么意思将领易怒，就去激怒他。挠，挠,扰也，但又不全是扰的意思，目前只有东北话中有一个词合适，就是douchi他，你可以想象挠痒痒，但这种挠法用的力和挠的部位不一样，不是让你大笑难禁，而是让你不舒畅，难受，特闹心。自然很容易恼怒，然后就会损失上将该有的智信仁勇严中的一部分特征。孙子兵法《始计篇》对于易怒的敌人，就通过挑逗的方法去激怒他，使他损失理智
4，强而避之怒而扰之指的是什么出自孙子兵法，“诡道十二法”利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。译文 敌人贪利，则以小利来勾引它，乘机攻击它；对于处在凌乱状况的敌人，要抓住时机攻取它；对于实力雄厚的敌人，则需严加戒备；对于兵强卒锐的敌人，当避其锋芒；对于易怒的敌人，就通过挑逗的方法去激怒他，使他损失理智；对于歧视我方的敌人，应设法使其更加自满自大；对于经过充足休整的敌人，要设法使之疲劳；对于内部团结的敌人，则要设计离间、分化他们。孙子有名的“诡道十二法”，即兵不厌诈的方式。后八种是应用敌人的方式，这些都是作战中应用诡道的原则。在敌人贪利、凌乱、失去理智的时候，要理解抓住时机，乘虚而入；对于壮大的敌人，就要增强戒备，避开他们的优势，千方百计使他们自满、懈怠，并让他们烦躁、疲乏，从而变优势为劣势，以利我军行为。总而言之，正如《唐太宗李卫公问对》中所说：“千章万句，不出乎诡之一句而已。”古今中外，战争的诡道事实不胜枚举。5，言文言翻译用兵是一种诡诈的行动。所以，能打，装做不能打；要打，装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。给敌人以小利，去勾引它；迫使敌人凌乱，然后攻取它。敌人力气充实，就要戒备它；敌人兵力壮大，就要避免决战。用挑逗的方式去激怒敌人，使其失去理智；用谦卑的言辞表现自己的弱小，使敌人自满。敌人休整得好，要搅得它不得安生，使其疲劳；敌人内部和气，要设法离间它。攻击敌人无备的处所，出乎敌人意外的行为。这是军事家指挥的微妙，是不能事先死板规定的。6，强而避之怒而挠之势均则战之势弱则避而观之这句话的背景是什么这句话出自《孙子兵法》“诡道”，并没有什么背景。出自孙子兵法，“诡道十二法”利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。译文 敌人贪利，则以小利来勾引它，乘机攻击它；对于处在凌乱状况的敌人，要抓住时机攻取它；对于实力雄厚的敌人，则需严加戒备；对于兵强卒锐的敌人，当避其锋芒；对于易怒的敌人，就通过挑逗的方法去激怒他，使他损失理智；对于歧视我方的敌人，应设法使其更加自满自大；对于经过充足休整的敌人，要设法使之疲劳；对于内部团结的敌人，则要设计离间、分化他们。孙子有名的“诡道十二法”，即兵不厌诈的方式。后八种是应用敌人的方式，这些都是作战中应用诡道的原则。在敌人贪利、凌乱、失去理智的时候，要理解抓住时机，乘虚而入；对于壮大的敌人，就要增强戒备，避开他们的优势，千方百计使他们自满、懈怠，并让他们烦躁、疲乏，从而变优势为劣势，以利我军行为。总而言之，正如《唐太宗李卫公问对》中所说：“千章万句，不出乎诡之一句而已。”古今中外，战争的诡道事实不胜枚举。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的主要组成部分，其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精髓的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研讨。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小把戏，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有主要的位置。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。7，佚而劳之 怎么读yì ér láo zhī强而避之，怒而挠之（敌人暴躁易怒，就设法挑逗激怒它。努：容易朝气，恼怒。挠：挑逗，挠乱，骚扰的意思。另一说，敌人来势凶悍，当设法遏制其气焰。）， 卑而骄之（敌人卑怯谨严，则应设法使其变得自满自大，然后乘机击破之。卑：小、怯。《左传·僖公二十二年》：“公卑邾zhū,不装备而御之。”杜预注：“卑，小也。”另一说，敌人卑视我方，则将计就计，使其更加自满麻木。又一说，我方当自动卑辞示弱，给敌人造成错觉，令其自满。）， 佚而劳之（敌人安适，就设法使它疲劳，佚：同“逸”，安适，自在。劳：疲劳，用作使动）， 亲而离之（敌人内部团结，则设法离间分化它。亲：密切，团结。离：离间。）。 攻其无备，出其不意。此兵家之胜（军事家用兵如神、克敌制胜的奇妙。胜：奇妙，胜8，兵者诡道也翻译翻译白话就是：军事谋略，要有各种各样计谋！讲通俗点就是：要擅长运用计谋，出其不意孙子曰:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也译：用兵是一种诡诈的行动。所以，能打，装做不能打；要打,装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。给敌人以小利，去勾引它；迫使敌人凌乱，然后攻取它。敌人力气充实，就要戒备它；敌人兵力壮大，就要避免决战。用挑逗的方式去激怒敌人，使其失去理智；用谦卑的言辞表现自己的弱小，使敌人自满。敌人休整得好，要搅得它不得安生，使其疲劳；敌人内部和气，要设法离间它。攻击敌人无备的处所，出乎敌人意外的行为，这是军事家指挥的微妙，是不能事先死板规定的。9，关于孙子兵法的几句话 帮忙翻译一下1、利而诱之：敌人贪利，就用小利勾引2、乱而取之：敌人处于凌乱状况，要伺机进攻3、实而备之：敌具实力，则需严加戒各4、强而避之：敌人兵强卒锐，就避其锋头5、卑而骄之：敌人谦卑就要使之骄横6、佚而劳之：敌人安适就要使之疲劳7、亲而离之：敌人内部和气，就要离间他们就是说要对症下药，见缝插针兵者，诡道也。（1）故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，（2）实而备之，强而避之，（3）怒而挠之，卑而骄之，（4）佚而劳之，亲而离之。（5）攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。（6） （1）诡道：诡诈之术。欺诈、多变的方法。《孙膑兵法·威王问》 《孙膑兵法》：“诈者，所以困敌也。”此句言用兵打仗，应以机变为原则。 （2）乱而取之：杜牧注：“敌有昏乱，可以乘而取之。”此句言敌人处于凌乱状况，要伺机进攻。 （3）实而备之：曹操《孙子略解》注：“敌治实，须备之也。”梅尧臣注：“彼实则不可不备。”敌具实力，则需严加戒各。 （4）怒而挠之：怒，士气茂盛。梅尧臣注：“彼福急易怒，则挠之，使愤急轻战”。挠，扰之意，又训为屈。此句意亦可懂得为敌人士气茂盛，我当谨严屈避其锋锐，待其气衰，再攻击。卑而骄之：敌人警惕谨严，则使敌人自满、松懈。 （5）佚：安适。亲而离之：离，离间《广雅·释诂一》：“离，分也。”此句意为敌人内部团结，则设计使它们分裂。 （6）不可先传：曹操《孙子略解》注：“传，犹泄也。”杜牧注曰：“传，言也。”此全句谓军事家克敌致胜的奥秘，不可以事先讲明。 战争，原来是一种诡诈之术。所以，能战而示之脆弱；要打，装作撤退；要攻近处，装作攻击远处；要想远袭，又装作近攻；敌人贪利，就用小利勾引；敌人凌乱就要攻取；敌人力气充实，就要戒备；敌人兵强卒锐，就避其锋头；敌人气概汹汹，就设法捣乱它；敌人谦卑就要使之骄横；敌人安适就要使之疲劳；敌人内部和气，就要离间他们。总之，要在敌人没有戒备处攻击，在敌人猜想不到的时候采用行为。这是指挥家制胜的秘诀，不可预先讲明。10，利而诱之 乱而取之 实而备之 强而避之 怒而挠之卑而利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。 译文 敌人贪利，则以小利来勾引它，乘机攻击它；对于处在凌乱状况的敌人，要抓住时机攻取它；对于实力雄厚的敌人，则需严加戒备；对于兵强卒锐的敌人，当避其锋芒；对于易怒的敌人，就通过挑逗的方法去激怒他，使他损失理智；对于歧视我方的敌人，应设法使其更加自满自大；对于经过充足休整的敌人，要设法使之疲劳；对于内部团结的敌人，则要设计离间、分化他们。 心得 孙子有名的“诡道十二法”，即兵不厌诈的方式。诡道，是一种诱骗行动，千变万化，因时因地因敌而异。“诡道十二法的前四种，是隐蔽自己的方式，后八种是应用敌人的方式，这些都是作战中应用诡道的原则。在敌人贪利、凌乱、失去理智的时候，要理解抓住时机，乘虚而入；对于壮大的敌人，就要增强戒备，避开他们的优势，千方百计使他们自满、懈怠，并让他们烦躁、疲乏，从而变优势为劣势，以利我军行为。总而言之，正如《唐太宗李卫公问对》中所说：“千章万句，不出乎诡之一句而已。”古今中外，战争的诡道事实不胜枚举。 曹操“横槊赋诗”，却有赤壁之辱；苻坚“投鞭断流”，却有淝水之败。无数历史的事实应证了孙子言论的准确。刘邦曾用黄金400斤贿赂楚将，使数10万楚军变成了一盘散沙。项羽兵败，与其说是自己用刀割下来的，倒不如说是刘邦用钱买下来的。钱在这里成了克服项羽的致命兵器。可见，使用计谋，用利造乱，是取得战争成功的法宝。 在剧烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最主要、也是最艰苦的断定就是要剖析自己在市场中所处的位置，对于强弱不同的竞争对手，采用不同的策略，以求在市场博得一席之地。其实，商战中的“避实就虚”、“游击战”、“防御战”等策略与孙子的“实而备之，强而避之”、“怒而挠之，卑而骄之”等战略正好不谋而合。麻烦采纳，谢谢!利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。前两句你大概知道 没问我也就不说了 后边也简略重要是要害字懂得实而备之实：充实备：戒备 敌人力气充实就要戒备强而避之这句很简略 壮大的时候就要避开 避免不利局面怒而挠之挠：阻挠 骚扰 敌人要是恼怒 你就要骚扰让他泄气卑而骄之他要是很苏醒 谦卑，就要捧他让他自大 （有云：骄兵必败）佚而劳之与以逸待劳有异曲同工之妙他如果很轻闲 精力丰满 就要设法让他劳累亲而离之如果他们和气就要离间（应当是将帅之间 军队之间）攻其无备，出其不意这句最简略啊 打就打他没有戒备 出击就要在他没有意料的时候个人观点 程度太低如果有不对的处所还愿望楼主原谅
