本文目录一览1，问题古代把男人三十岁叫做什么之年2，之年是什么意思3，鼋鼍之年是指多少岁4，志学之年是什麽意思5，而立之年是6，古代年龄称谓垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花
本文目录一览1，问题古代把男人三十岁叫做什么之年2，之年是什么意思3，鼋鼍之年是指多少岁4，志学之年是什麽意思5，而立之年是6，古代年龄称谓垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀 耄耋 期颐7，岁数的别称的来历比如70古稀之年1，问题古代把男人三十岁叫做什么之年而立之年```
2，之年是什么意思这一年关口之年，什么意思
3，鼋鼍之年是指多少岁耄耋之年---七十至八十。期颐也称为人瑞。指百岁以上的老人。
4，志学之年是什麽意思志学之年，志学的意思是立志于学习。今用志学或志学之年指人到了十五岁的年龄。 语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”上文可译作：孔子说，我十五岁时开端立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会困惑；五十岁时理解天命；六十岁能听得进不同的意见（清晰懂得听到的话）；到了七十岁能到达顺着心愿做事，而不会超出社会所认同的规则。志学之年,汉语词汇，出自《论语·为政》，解释为年龄的代称，为15岁。年龄的代称，为15岁。语出自《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”所以后代称15岁为“志学之年”。5，而立之年是而立之年，汉语词语，解释为一个人到了三十岁应当是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。“而”是一个表现承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”，但说“而立之年”，则无所承接。因此，分开“三十”，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”译文：孔子说：“我十五岁开端有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不困惑。扩大资料相干年龄1、不惑之年是一个汉语成语，读音是bù huò zhī nián，意思是指人到中年（这里中年指四十岁），阅历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样迷惑了。2、襁褓，汉语词汇，qiǎng bǎo，亦写作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子；襁褓又称作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。3、男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表现已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比拟年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年事，不能用于女子。参考资料：搜狗百科-而立之年30岁（男）——而立之年；不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强健之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。30，等你到了30岁你会发现肩上的责任已经压得你喘不过气了 而立之年ér lì zhī nián 。成语，出自《论语·为政》，指一个人到了三十岁应当是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称。有巩汉林主演的电视剧。 解释 人到三十岁是可以自立的年龄，后来成为了三十岁的代称。孔子以为，随着人的年龄的增加，思想境界是不断进步的。就思想境界来讲，整个进程分为三个阶段：十五到四十岁是学习体会阶段；五十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受外界环境左右的阶段；七十岁则是主观意识和做人的规矩融而为一的阶段，这个阶段人的道德修养到达最高的境界。从中可以看出，三十而立是指在学习阶段从被动接受到主观认知、获得知识了，是该学有所成的时候了，并有了自己独立的思想见解，是走向四十不惑的必经之路，也是第一阶段走向成熟的转折性标记。一般说一个人到了而立之年，是指这个人是应当具有了独立人格、独立思想的时候。而生涯中，我们也常常用这个词指一个人的自立和应当成家立业的年龄。而立: 指年至三十,学有成绩。后来用“而立”指人三十岁。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年。6，古代年龄称谓垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀 耄耋 期颐1、垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。2、束发：指15岁。2、弱冠：指20岁。3、而立：指30岁。4、不惑：指40岁。5、知命（半百）：指50岁。6、花甲（耳顺）：指60岁。7、古稀：指70岁。8、耄耋：指80-90岁。9、期颐：百岁。常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记录：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。扩大资料年龄称谓年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表现，而是用其他称谓来表现。年龄称谓大多是记录在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表现，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来取代。比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。参考资料起源：搜狗百科—年龄称谓不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁——梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强健之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之 年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、 杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、 致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。1. 垂髫：chuí tiáo解释：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。例句：黄发垂髫并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》2.束发：shù fà解释：成童的年龄，15至20岁例句：余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》3.弱冠：ruò guān解释：男子20岁称弱冠。例句：无路请缨，等终军之弱冠。4.而立：ér lì解释：指年至三十，学有成绩。后来用"而立"指人30岁。例句：《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志於学，三十而立。”5.不惑：bù huò解释：出自《论语·为政》"四十而不惑"。以后用"不惑"作40岁的代称。例句：人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》6.知命：zhī mìng解释：五十岁的代称。例句：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 7.花甲：huā jiǎ解释：指60岁。例句：手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。8.古稀：gǔ xī解释：称人年七十。例句：如何古希人，不识三伏苦。9.耄耋：mào dié解释：八九十岁。例句：人耄耋，皆得以寿终。10.期颐：qī yí解释：指百岁之寿的老人。例句：《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟，后比方幼儿，10岁以下。 总角、孩提——幼年泛称。 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁 杖朝之年——80岁 耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年事 鲐背之年——90岁 期颐（jīyí）之年——100岁2－3岁――孩提 童年——垂髫,总角8岁（男）——龄年 10岁以下――黄口 10岁（女）——髻年 12岁（女）――金钗之年 13—14岁（女）――豆蔻年华 13—15岁——舞勺之年 15岁（女）——及笄之年 15—20岁——舞家之年 16岁（女）――碧玉年华 20岁（女）――桃李年华 24岁（女）――花蓓（信）年华 出嫁——标梅之年 30岁（女）――半老徐娘 20岁（男）――弱冠 30岁（男）――而立之年 40岁（男）――不惑之年 50岁――知命之年、半百 60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年 70岁――古稀、杖国之年 80岁――杖朝之年 88岁——米寿 80－90岁――耄耋之年 90岁――鲐（台，骀）背之年 99岁——白寿 100岁――期頣 ，人瑞 108岁——茶寿7，岁数的别称的来历比如70古稀之年复制的0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是集合束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时代。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比方人还未成年，故称未成年的少年时期为“豆蔻年华”)。 十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，原来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表现已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表现成年。男女成年的标记分离为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表现已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表现成年。男女成年的标记分离为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表现已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年事。弱冠是男子二十岁。 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不困惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地安排合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时光。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支依照次序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时光的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋[dié]：七八十岁的年事，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖围之年：指70岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指70岁。 77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年事，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年事。耄，七八十岁的年事。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指80岁以上。 伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年纪虽高，但食欲茂盛之意。 90岁 上寿：九十为上寿。 99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生涯起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都须要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。 108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称儿童的有： 童孺：儿童。 垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思雷同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。 髫[tiáo]年：童年。 髫[tiáo]龄：童年。 稚：称年龄小的为稚。 另外称成人的有： 冠者：指成年人。 另外称老人的有： 花白：老人。老年人头发花白，因代指老人。 黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。 皓首：白头，指年老。 久寿：长寿。 眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 姥[mu]:年老的妇人。 暮齿：晚年，暮年。 暖寿：旧俗在过诞辰的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿：大寿，高寿之意。 遐龄：指人长寿高龄。60 花甲之年再看看别人怎么说的。
