1，丧钟到底为谁而鸣逝者 2，丧钟为谁而鸣逝者远去的人 3，丧钟为谁而鸣丧钟为你而鸣有什么含义意义相仿于“不是在缄默中突起，就是在缄默中死亡。”丧钟为谁而鸣，丧钟为那些不
1，丧钟到底为谁而鸣逝者
2，丧钟为谁而鸣逝者远去的人
3，丧钟为谁而鸣丧钟为你而鸣有什么含义意义相仿于“不是在缄默中突起，就是在缄默中死亡。”丧钟为谁而鸣，丧钟为那些不思进取、麻痹不仁的芊芊君子而鸣，“你”，并不是指某个人，而是泛指，说的很有感召力。
4，丧钟为谁而鸣呢每个人都要阅历生、病、老、死，所以是为每一个人而鸣为死去的人.皇钟9响.国有殇.还有自己朋友，亲人。。5，丧钟到底为谁而鸣丧钟为活着但即将死去的人而鸣没有人是独自存在的岛屿；每个人都是大地的一部分；如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬，如同朋友或自己失去家园：任何人的死都让我遭遇丧失，因为我与人类息息相干；因此，别去探听钟声为谁而鸣，它为你鸣。6，丧钟为谁而鸣为让活人对死人的讥笑而敲响的，最终，只能是自己听见！为死亡.如此美妙的世界，我愿望不会有丧钟。海明威的长篇小说《丧钟为谁而鸣》引用英国十七世纪玄学派诗人约翰·堂恩的诗歌"不要问丧钟为谁而鸣,它为你而敲响。” 丧钟不是为死人而鸣，是为活人而鸣7，不要问丧钟为谁而鸣它就是为你敲响原文和全文是什么有名的海明威有名地引用过英国玄学诗人约翰·邓恩一段有名的布道辞，“谁都不是一座孤岛，任何人的死亡都使我受到丧失，因为我包孕在人类之中，所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你敲响”。 这段话表达的爱博大、美妙，还有那么一点点抽象，只有身罹丧亲的人，能力领会到一部分的自己死在亲人之死里的切肤之痛吧。《充斥奇想的一年》，讲的正是丧夫之痛。 作者琼·狄迪恩，美国有名的小说家和杂文家，1934年出身，年青时曾做过记者和编纂工作。她和丈夫约翰·格里高利·邓恩，开端同为媒体从业者，后一起成为自由职业者，以写作为生，他们是左手和右手，既是生涯伴侣，也是事业搭档，也是心灵的这一半和另一半，简略地说，他们双宿双飞，你写稿来我写稿，你出书来我出书，靠两支笔从贫贱的新婚小夫妻，走过半个世纪，走到有名的作家夫妻档。 2003年，琼·狄迪恩70岁，女儿金塔娜沾染流感住院，女儿住院第五天，她的丈夫约翰·格里高利·邓恩吃晚饭时，心脏病发，挽救无效死亡。 琼·狄迪恩表示得块玻璃，外表格外刚强，沉着地处置着丈夫的后事，跟往常一样照料着女儿，一直到女儿康复出院，但其实她内心软弱，常常回想起跟丈夫一块生涯的细节，常常去诗歌去文学作品里追求寄托，她不愿承认丈夫已一去不返，家里电话答录机留着的仍是丈夫的声音，家门口还留着丈夫的拖鞋，说不定哪一天他还会回来…… 2004年，琼·狄迪恩照料好女儿，重新开端一个人的生涯，这时，丈夫约翰·格里高利·邓恩分开她已经10个月，她开端回想，回想丈夫，回想悲伤。 琼·狄迪恩的回想里，对丈夫的着墨并不太多，她把更多的注意力放在悲伤上面，她像科学家，也像她的老本行，一个记者一样，镇静、客观地记述了女儿的病、丈夫的死、和他们过去共有的时间，其间穿插大批心理学、精力病学的剖析，她要明确丈夫的死是怎么回事，她的悲伤是怎么回事。 “生涯转变很快。生涯瞬间转变。你坐下来吃晚饭，而你熟知的生涯停止了。自怜的问题。”这是她在丈夫死去之初写下的几句话。随后这几句话，在整本书里，在记忆里像镜头一样不断闪回。 琼·狄迪恩的丧夫之痛是苏醒的痛，理智的痛，试图克服的痛。但在她镇静的语调、朴实的语言之下，流淌的是一股压抑不住的沉痛的暗涌。有人把她这本书说成美国版的《我们仨》，但其实，除了写作缘由和家庭人口构造很类似之外，两本书的表达方法和情绪趋向很不一样，杨绛的表达是平和的悲伤之溪，一直静静地流淌流淌，感人至深，深到顺流成河为止。 琼·狄迪恩更善于零度煽情，镇静抑制，内敛自醒，除了排解悲伤，她还把悼亡当作一个人性命题来求解。她以为哀悼其实就是自悼，“迟早有一天我们将会把死者抛弃，让他们走开，让他们死去”。她还重复引用杰拉德·曼利·霍普金斯的两句诗作为确认：“玛格丽特，你在哀悼的/是金色的树叶吗”和“这是人类与生俱来的宿命/你在哀悼的正是玛格丽特”。 这样的结论有些残暴，虽然可能接近事实。另外，比拟悼亡文字的高下，也是一种全无心肝的残暴吧。
