本文目录一览1，元宵节的来历2，元宵节的来历3，元宵节的来历是什么4，元宵节的由来5，元宵节的由来是什么6，元宵节是如何由来的7，元宵的由来和寓意8，吃元宵的由来9，元宵节由
本文目录一览1，元宵节的来历2，元宵节的来历3，元宵节的来历是什么4，元宵节的由来5，元宵节的由来是什么6，元宵节是如何由来的7，元宵的由来和寓意8，吃元宵的由来9，元宵节由来1，元宵节的来历元宵节在中国已经有两千多年的历史，也称“元夕节”，又名“灯节”或“灯夕”。依照中国古代的习性，“元”指月亮正圆，一年之中有所谓“三元”──正月十五称为“上元”，七月十五称为“中元”，十月十五称为“下元”；正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆贺，也是庆祝新春的延续，故此元宵节又称为“上元节”。“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。
2，元宵节的来历00:00 / 02:2170% 快捷键阐明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量进步10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再呈现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键阐明
3，元宵节的来历是什么元宵节的形成有一个较长的进程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到器重，不过正月十五元宵节真正作为全公民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓广泛在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的进程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开端“试灯”，十五日夜为“正灯，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福运动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有侧重要的推进意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩展及后来道教文化的参加逐渐在中国扩大开来。南北朝时，元宵张灯渐成风尚。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交换更为亲密，佛教大兴，仕官百姓广泛在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。当随着社会和时期的变迁，元宵节的风俗习性早已有了较大的变化，但至今仍是中公民间传统节日。元宵在早期节庆形成进程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。正月十五这一天晚上，中国人素有赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗运动。
4，元宵节的由来元宵节的由来和习俗00:00 / 02:0670% 快捷键阐明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量进步10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再呈现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键阐明5，元宵节的由来是什么一说始于上古大众在乡间田野持火炬驱逐虫兽，愿望减轻虫害，祈祷获得好收成；二说来源于道教的“三元说”；三说源自汉明帝敬佛。元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”重要运动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演变为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开端延续的庆贺运动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成进程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。关于元宵节的由来，有几种不同说法。1、火炬节元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古大众在乡间田野持火炬驱逐虫兽，愿望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬，成群结队高举火炬在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。加入歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时期的变迁，元宵节的风俗习性早已有了较大的变化，但至今仍是中公民间传统节日。2、“三元说”元宵燃灯的习俗来源于道教的“三元说”。元宵节上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记录说，这是因循道教的成规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的主要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。3、明帝敬佛源于佛教说。元宵赏灯始于东汉明帝时代，明帝倡导佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间隆重的节日。该节阅历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展进程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀运动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创立“太初历”时，就已将元宵节肯定为重大节日。6，元宵节是如何由来的元宵节来源于“火炬节”,汉代大众在乡间田野持火炬驱逐虫兽，愿望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬，成群结队高举火炬在田头或晒谷场跳舞。元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的进程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到器重，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的运动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有侧重要的推进意义。 元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”重要运动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演变为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开端延续的庆贺运动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成进程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。7，元宵的由来和寓意元宵是中国传统小吃之一，属于节日食俗。元宵的做法是以馅为基本，先拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾晒后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来，随着馅料在互相撞击中江米沾到馅料表面变成球状，就成了元宵。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都均为不同的食品。来源元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”重要运动是晚上的吃元宵赏月，后来节日名称也演变为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开端延续的庆贺运动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。在汉文帝时代，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀运动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创立“太初历”时，就已将元宵节肯定为重大节日。民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称都与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和气幸福，人们也以此思念离别的亲人，寄托了对未来生涯的美妙期望。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生涯的美妙希望。吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋末楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜蜜。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿造此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵本来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记录，不足为信。元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的进程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到器重，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的运动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有侧重要的推进意义。 [4] 元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”重要运动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演变为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开端延续的庆贺运动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成进程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。[2] [7] 8，吃元宵的由来正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤 可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆圆满之意。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个主要节日，是中国亦是汉字文化圈的地域和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记录，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，呈现了“乳糖圆子”，这应当就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比拟多了。元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记录，元宵节大约在汉代就已经呈现了，到了明清时代便与春节、中秋节一起被称为中公民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。人们把这种汤圆食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和气幸福，人们也以此思念离别的亲人,寄托了对未来生涯的美妙希望。吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜蜜。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一大正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿造此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵本来叫汤元，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤元十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记录，不足为信正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。北方的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，汤圆可汤煮、油炸、蒸食，有团圆圆满之意。 民间传说元宵节除了吃元宵还有燃灯的习俗。据说来源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗运动，是随历史的发展而延伸、扩大的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热烈非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特殊是那精美、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐运动的高潮。至清代，又增长了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。由来：关于元宵节吃元宵的来历，民间还有种有趣的传说。相传：元宵来源于春秋时代的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜蜜食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿造此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之，这便是现今元宵的雏形。从此，元宵节吃元宵便成了一种传统。元宵节是中国的传统节日，北方吃元宵，南方吃汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。元宵一般只用素的固体甜馅料，将其切成小块，蘸水后在糯米粉中重复滚圆至大小适合，它的表面是干的。汤圆馅料有荤有素，先把糯米粉和成面团，像包饺子一样将馅包入再揉圆。汤圆的口感比元宵细腻爽滑。9，元宵节由来每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆贺，也是庆祝新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中公民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆祝。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。 元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯运动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要树立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描写元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。” “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项运动，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开端时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴致，所以传播进程中深受社会各阶层的欢迎。 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和气幸福，人们也以此思念离别的亲人,寄托了对未来生涯的美妙希望。 一些处所的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目标是驱病除灾。 随着时光的推移，元宵节的运动越来越多，不少处所节庆时增长了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅风行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 元宵节的由来与传说: 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时代，明帝倡导佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间隆重的节日。该节阅历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展进程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀运动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创立“太初历”时，就已将元宵节肯定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗来源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗运动，是随历史的发展而延伸、扩大的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热烈非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特殊是那精美、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐运动的高潮。至清代，又增长了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时代，明帝倡导佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间隆重的节日。该节阅历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展进程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀运动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创立“太初历”时，就已将元宵节肯定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗来源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 又说元宵节来源于“火炬节”，汉代大众在乡间田野持火炬驱逐虫兽，愿望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬，成群结队高举火炬在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。加入歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时期的变迁，元宵节的风俗习性早已有了较大的变化，但至今仍是中公民间传统节日。 元宵节的节期与节俗运动，是随历史的发展而延伸、扩大的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热烈非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特殊是那精美、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐运动的高潮。至清代，又增长了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
